Cypress freiburg ismerősök

Sie porträtieren nicht Clochards, Galgenstricke oder Tagediebe, sie stromern selbst — und leisten poetischen Widerstand.

Ein Entkommen gibt es nichtAuch terzinen haben keinen rückwartsgang", beendet Christoph W. Bauer eines cypress freiburg ismerősök neuen Gedichte, das aus lauter Terzinen besteht und durch die Wahl dieser lyrischen Form doch rückwärts geht. Was gesagt wird, holt nur kurz Anlauf im Reim des vorletzten Verses, um selber den Stab gleich dem nächsten weiterzugeben und so fort.

Amikor végeztem a gyónással, gyorsan megkérdezte, hogy várnak-e még utánam. Mondtam, hogy nincs senki. Akkor megkérdezte, hogy érdekel-e egy CD, amin Cantalamessa atya arról beszél, hogyan lett karizmatikus.

Bauer liebt alte Formen und man würde am besten gar nicht von Gedichten reden, sondern von "carmina" wie in der Antike: Lieder, Gesänge. Rhythmus und Reim bringen sie zum suggestiven Wohlklang, selbst wenn sie von den Disharmonien unserer Zeit geprägt sind.

Das von Bauer meisterhaft eingesetzte Mittel des interpunktionslosen Enjambements, des Übersprungs von einer Verszeile auf die nächste, verfugt das ineinander, was wir sonst nur als auseinanderbrechend wahrnehmen.

Es bringt in den Strom der Gedichte aber auch Turbulenzen: Es zwingt zum Rückwärtslesen, um zu verstehen, was vorwärts gemeint ist. Und plötzlich springt aus einzelnen Versen, isoliert aus ihrem Kontext, auch völlig unvorhergesehener Sinn oder Unsinn heraus — eine Farbe mehr in Bauers farbigen Gedichten. Aber mag dann das Leben mit all seinen Unwägbarkeiten und Zufällen auch als Spiel erscheinen, so ist es doch nicht ohne Konsequenz und formt sich zu einem irreversiblen Lebenslauf.

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Die vier Abteilungen des Bandes stromern zusammengenommen können durchaus verstanden werden als ein Entwicklungs-"Roman" in Gedichten: Herkunft, Kindheit und Jugend prägen den ersten Teil, Lehr- Wander- und Flegeljahre den zweiten und dritten, freie Ausübung der Meisterschaft den vierten. Über alle Teile hinweg bleibt sich aber eines gleich: die Ruhelosigkeit.

Das Gesöff, das cypress freiburg ismerősök aus- und eingeschenkt wird, ist aber nicht bloß Absinth, sondern reine Poesie. Dem Sänger unter der Laterne gehört ja nichts mehr außer seinem Lied.

Absolute Trennungen gibt es keine. Und von Paul Nizon, dem Dichterfreund, ist bloß ein "Gelächter" zu vernehmen. Dennoch: Nizons existentielle Poetik, das "am Schreiben Gehen", wie er es nennt, liegt auch Bauers lyrischem Schaffen zugrunde. Es geht ihm nicht um die genauste Betrachtung der Wirklichkeit, nicht um die Sekunde der wahren Empfindung und schon gar nicht um metaphysische Durchdringung des Daseins.

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Schwermut ohne Therapie Bauers Gedichte reden nicht, sie tun etwas. Sie porträtieren nicht Stromer, Clochards, Galgenstricke, Tagediebe. Sie "stromern" selber. Sie vagabundieren, schlagen Haken, nehmen sich dies und das heraus, lassen es wieder liegen.

Sie haben kein Ziel außerhalb ihrer selbst. Ihrer Lust egyetlen paris ülések das Verlangen.

Ihr Schwermut verweigert sich der Therapie. Vielleicht lindern sie den Schmerz, aber unempfindlich sind sie nie.

Wenn sie zupacken, ironisch, zynisch, sarkastisch, dann nicht um Beute zu machen, sondern weil sie Bewegung brauchen.

Dass sie dabei auch überborden — durch Pathos, Metaphern, Reimseligkeit, Bonmots — kann und wird man ihnen fast immer verzeihen. Nicht dass best társkereső tunézia ihnen eine Galerie errichtete. Es geht Bauer vielmehr um eine produktive Zusammenarbeit. Die kann auch diskret sein: Ein einziges "vivamus" etwa genügt, um Catull als Mitautor eines Gedichts ins Spiel zu bringen.

2005. október - Színház.net

Bauer ist einer der Wenigen, für die die nicht bloß klassische Antike ein selbstverständliches "Lebensmittel" ist. Er ist ein "poeta doctus" gewiss, aber man muss darunter auch den Narren im humanistisch aufklärerischen Sinn verstehen. Und einen von Günter Eichs "Narren auf verlorenem Posten".

So kann man sich denn auch Bauers Gang und Gesang gut vorstellen: wie "in schuhen denen ich entwachsen bin". Samuel Moser, Album, Ein Entkommen gibt es nicht Auch terzinen haben keinen rückwartsgang", beendet Christoph W. Odüsszeusz gyanakodva nézett a másik hajóra. Ott is hullafáradt emberek pakoltak.

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Ladungok léteznek. Ez miként lehetséges?

Változás nem létezik és mégis van folyamatosan. Egyszercsak kialakult a keringés?

Benne a szív? Ha már kialakult, akkor hogyan vált öröklődévé? Sejtfal, Golgi készülék, endoplazmatikus reticulum ugyanígy. A Védák, az Upanisádok, a zsidó próféták, Izisz és Ozirisz.