A nők menthetik meg az iszlámot

Keres egyetlen muzulmán férfi, Tekintse meg új mobilalkalmazás!!

A nők menthetik meg az iszlámot szerző: Követés Tetszett a cikk? Hány sztereotípiával kell megküzdenie valakinek, aki muszlim egy keresztény többségű országban? Aki Dániában nőtt fel ugyan, de akinek az apja szíriai menekült, az anyja pedig finn bevándorló?

És aki nőként lesz egy iszlám közösség lelki vezetője? A Brain Bar konferencián előadó Sherin Khankannal beszélgettünk Budapesten, a menekültellenes hangulatkeltés fővárosában. Szelíd kisugárzásából nehéz kikövetkeztetni mennyire ellentmondásos figura. De legkésőbb a szakmai bemutatkozásánál kiderül, a dán Sherin Khankan ugyanis imám, mármint női imám, ráadásul az élére állt egy olyan harcnak, amely feminista irányba próbálja terelni az iszlámot.

A Dániában a Mariam mecsetet létrehozó és működtető Khankan megtestesíti azt keres egyetlen muzulmán férfi ellenségképet, amelyre Magyarországon választási kampányt és győzelmet lehetett felépíteni: bevándorló hátterű az apja szíriai menekült, az anyja finn bevándorlóés muszlim.

A nők menthetik meg az iszlámot

Ráadásul a civil szférában is jelen van: Exitcirklen néven működtet egy szervezetet, amely a pszichológiai és fizikai erőszak áldozatainak nyújt segítséget. Négy gyerek édesanyja, azt mondja, ők majd szabadon eldönthetik, akarnak-e hinni, és miben. Sherin Khankan az iszlámnak egy olyan oldalát mutatja be, amelyben nincsenek jelen a sztereotípiák, keresi a párbeszédet és elfogadja a különbözőségeket, de visszautasítja a patriarchális struktúrákat és az elnyomást.

Egy olyan társadalomban próbálja meg átvinni a feminista iszlám üzenetét, amely vitatja az iszlámot és a feminizmust is. Megvilágítaná kicsit, hogy ez a két világkép hol kapcsolódik? Sherin Khankan: Úgy gondolom, hogy strukturálisan minden vallás patriarchális, tehát az emberek nem véletlenül kötik össze nehezen a vallást a feminizmussal.

Pedig lehetséges. Az iszlám szúfi tradícióban jelenleg is zajlik egy ilyen irányú reform, de ez nagyon társkereső svz nyúlik vissza.

keres egyetlen muzulmán férfi niamey woman meeting

Az egyik keres egyetlen muzulmán férfi idézetem például a Az írásaiban újraértelmezte a szent szövegeket, és vitatta keres egyetlen muzulmán férfi patriarchális értelmezését.

Fiatal voltam, amikor az apám megismertetett vele, gyakran idézte őt. Sherin Khankan © Fazekas István hvg. És igen, egy olyan apa mellett nőttem fel, aki muszlim feminista. Mindig ő főzött a nőknek, az anyámat kávéval ébresztette minden reggel.

Azt hiszem, minden a családban kezdődik, tükrözzük azt, ahogyan a szüleink szeretik, tisztelik egymást. A mi otthonunkban soha nem volt jelen a patriarchális hozzáállás, így aztán számomra természetes egy lapon említeni az iszlámot és a feminizmust, mert kicsi korom óta ezt tapasztaltam. És minél többet tanulmányoztam Ibn Arabi írásait, egyre erősödött bennem ez a meggyőződés. Most akkor a vallással küzd, vagy valami mással? Az értelmezésnek keres egyetlen muzulmán férfi irányzata van a konzervatívtól az iszlamistán át a modernista, spirituális verzióig.

Ezek nem élesen különböző kategóriák, gyakran vannak átfedések, sokszor átvesznek elemeket egymástól.

A muszlim férfi videón mutatja meg, hogyan kell megverni a feleséget otthon

Hogy az iszlám kompatibilis-e a feminizmussal? Az mindig attól függ, kit kérdez. Én azt mondom, hogy a Korán szövege kompatibilis a feminizmussal. Léteznek viszont patriarchális értelmezések, amelyek ezt lehetetlenné teszik.

„Ha nem kérdezik, nem hozom szóba” - Magyar muszlimok

Mi fel akarunk lépni az egyenlőtlenségek ellen, amelyeket ez a patriarchális értelmezés hozott létre. Az iszlám vallásban ott van a nemek közötti egyenlőség gondolata, és ennek a gyökereit megtaláljuk a Koránban is. Én az értelmezéssel, a patriarchális struktúrával szállok szembe. Főként a hadísz esetében. A hadísz az írásos narratívák és adatok gyűjteménye a próféta életéről, a koráni versekről, egyes iszlám törvényekről. Viszont ezt a ázsiai nő társkereső férfi a házasság kétszáz évvel a próféta halála után írták, és az iszlám nagyon patriarchális értelmezését adják.

Sok helyen ugyanakkor jelentős átfedéseket találni benne a keresztény patriarchátussal. Miért van szükség a vallásra keres egyetlen muzulmán férfi És az iszlám elveire dolgoztuk ki az igazságosságot és egyenlőséget előtérbe helyező reformtéziseinket.

Szeretnék újraértelmezni a Koránt, a nemek közötti egyenlőségre fókuszálva. A Korán több mint hatezer versből áll, ezek közül csak hatot lehet úgy értelmezni, hogy diszkriminálja a nőket.

Forrás: islamiclearningmaterials. Nyugati kultúra ösztönzi férjeket és feleségeket beszélnek egymással, és megvitassák a dolgokat.

De lehet őket másképp is értelmezni. Mi az egyenlőség szemszögéből kínálunk egy új olvasatot. Ott van például az a fordítás, amely szerint a férfiak a nők felett állnak, ami igazán veszélyes, mert értelmezhető úgy, hogy a férfiak felsőbbrendűek, és ez biztosítja a nők elnyomásának a legitimitását — különösen, ha a Koránt szó szerint, és nem metaforikusan értelmezzük.

Csakhogy az arab szavaknak sok jelentésük lehet.

7 Dolog A muszlim férj nem derül ki

Ezt a szöveget például lehet úgy is fordítani, hogy keres egyetlen muzulmán férfi férfiak olyanok, mint az oszlopok, vagy hogy támogatniuk kell a nőket az ambícióik és az álmaik megvalósításában. Vagyis: bátorítás a felsőbbrendűség helyett, ez egy teljesen más jelentés. Persze nem mi vagyunk az elsők, akik más olvasatban beszélnek a Koránról, ennek régi tradíciója van.

Emellett olyan jogokat is adunk a nőknek, mint a válás vagy a vallások közötti házasság. És tulajdonképpen ez az egyik dolog, amit nagyon szeretek az keres egyetlen muzulmán férfi hogy a katolikus vallással ellentétben itt nincs hierarchia, közvetlen lehet a kapcsolatod Istennel. Az iszlámban ráadásul már azzal megtörtük ezt a merev struktúrát, hogy vannak női imámaink, sőt már a próféta idejében voltak.

A női vallási irányítás nem új jelenség, része az iszlám tradíciónak, hogy az iszlám üzenetét nők is hirdetik.

keres egyetlen muzulmán férfi ismerkedés az interneten, a második felében az élet

De mások is. Az első ember például, aki ban imára hívott egy fekete muszlim férfi volt, Bilal.

  1. Hogyan választ ad egy társkereső oldalon
  2. Élet+Stílus: A nők menthetik meg az iszlámot | dac-car.hu
  3. Elektronikus kiadás: Terebess Ázsia E-tár Bevezetés Napjainkban a változó világ sokarcúságában a televízió- és rádióadók, újságok testközelbe hozzák a volt "mesés, kincsekkel teli" Keletet, ahol jelenleg sok helyen éppen nem mesés dolgok történnek, hanem véresen komoly események.
  4. Iszlám jog Európában Az itt élő muszlimok számára az Európai Tanács a Fatváért és Kutatásért szokott fatvákat, nem kötelező jogi ajánlásokat megfogalmazni.
  5. Ajándékok egyedülálló nők
  6. 7 Dolog A muszlim férj nem derül ki - Muszlim házasság Guide
  7. Riportunkban olyan magyarok szólalnak meg, akik felnőtt korukban, önként tértek át az iszlám hitre.

Nemcsak a hierarchia hiánya szimpatikus számomra, hanem az is, keres egyetlen muzulmán férfi minden egy emberi hanggal kezdődik, nem pedig mechanikus templomi harangokkal. Miközben a feketék jelenléte az egyházban sokak számára még mindig túl van valamiféle mentális határon, hiszen nem tekintik őket egyenlőnek a fehérekkel. Szerencsés voltam, mert olyan családban nőttem fel, ahol a szüleim spirituálisan viszonyultak a valláshoz, nekem pedig megadták a szabadságot, hogy választhassak.

És azt választottam, hogy muszlim leszek. Szabad döntésem volt. Tizenkilenc évesen kezdtem el gyakorolni a vallást, és az utazásom azóta is tart. Mindenesetre úgy gondolom, hogy a kereszténység és az iszlám, vagy épp az zsidó vallás is ugyanazokat az elveket képviseli.

Nincsenek különleges, sajátos értékeink. Könyörületesség, megbocsátás, szeretet, demokrácia, szólásszabadság — ezek nem keresztény értékek, hanem univerzálisak, amelyeket a muszlimok is vallanak. Azért lettem muszlim, mert közel állt hozzám az, ahogyan az iszlám vallás a teológiát és az értékeket ötvözi. Mi nem hiszünk az eredendő bűnben, hierarchia nélkül, közvetlen a kapcsolatunk Istennel, hiszünk Jézusban, de nem mint Isten fiában, hanem mint a szeretet prófétájában.

Nem lehetsz muszlim, ha közben nem hiszel a kereszténységben és a judaizmusban is. Ezek is a vallásunk alapját képezik. Ön a jó muszlim vagy a veszélyes muszlim? Néhányan radikális, veszélyes iszlamistának gondolnak, sőt meg is vádolnak ezzel, mint a dán parlament néhány képviselője, akiket be is pereltem emiatt, mert megpróbálták megvonni az alapítványom támogatását.

Alapítója és vezetője vagyok az első dániai szervezetnek, amely a pszichológiai erőszak áldozatainak nyújt segítséget. Negyven önkéntes munkáját koordinálom. Ez egy világi civil szervezet, ennek a támogatását akarták megvonni, mert radikális iszlamistának tartanak. Ennyire súlyos a dolog. De persze van, aki a reformtörekvéseim miatt jó muszlimnak tart, mások szemében meg ez is lehet veszélyes. Minden oldalról támadnak, és számomra ez azt jelenti, hogy valamit jól csinálok.

Melyik oldal a bigottabb? Az egyre terjedő iszlamofóbia az iszlámellenes retorikára épül.

Ezért nem érdemes félnünk az iszlámtól

És úgy gondolom, hogy az Európában és szerte a világon terjedő iszlámellenes propaganda korunk antiszemitizmusa. Ugyanazt a nyelvezetet használja, és ugyanúgy viszonyul egy kisebbséghez. Veszélyesnek láttatja, veszélyes tulajdonságokkal ruházza fel. Azt gondolom, az iszlámellenességgel leginkább úgy lehet felvenni a harcot, ha alternatívát mutatunk. Nemrég Varsóban mutatták be a mecsetünkről készült dokumentumfilmet, és a vetítésen nagyon sok szélsőjobboldali iszlámellenes néző volt, de a film után odajöttek hozzám, hogy megváltozott a véleményük.

Egy nő konkrétan sírt és átölelt. Szóval, igen, úgy gondolom, lehet alternatívákat mutatni. Mi az álláspontja kendő-ügyben? Nagyon meglepett, amikor megláttam, mert stigmatizálónak tartom, ezzel keretek között tartjuk az iszlámról való gondolkodást.

keres egyetlen muzulmán férfi singlewiken győzelem

Pedig a helyzet nagyon egyszerű: ha elfogadjuk az egyetemes emberi jogokat, akkor meg kell értenünk azt is, hogy a nőknek is jogukban áll, 50 éves nők ht savoie gyakorolják a vallásukat nyilvánosan vagy a magánéletben.

Ez nem lehet vita keres egyetlen muzulmán férfi. El kell ismernünk és tisztelnünk kell minden nő jogát a kendő viselésére vagy nem viselésére.

Alapvető emberi jog a választás joga.